yßëoCk ,êoßzA

D× ÚDì× ok é¿wϾ æoß®vC Þ lëkp¾

ÚDØdo ,êoD¡¾C

PÛß¡h Þ kDFADWÆDÛ

PÛDÆ êpËÜzÞo íÛCßhqDF

ÚDØëC Þ Ðõ ÚDì× êlÜFqp×

D¨olØe× ,kDzoC

pSÇO× ívDÜz íOwç: qßÎÞk

ÚCßìÆ .E

jëoDN éëßJ ok íëCpÊ PÏ× Þ íÏ× éÏòw×

PvC íëCpÊ êpFCpF lÃOÜ× xÆoD×

ÚA êDç éÏòw× Þ êpFCpF

 

Ýìwd ,éëp¡F

ívDìv Pëßç ÍCÞq

íÏ× íËOwGØç Ößè¿× pF êC éZDGëk

 

yo߯ ,êokCpF

Úol× ÚDèV ok êkCqA êDçßËÎC

ßëkoßF pììJ ívDÜz é·×DV êkDG×

PÛoA DÛDç æDËÛ qC Mol Ößè¿×

kßz í× Pì·ÂCÞ ,qp× íF pè¡ÛD×oA :ßÛ ÙwìÎCpGìÎ

æsßv éÎDw× Þ Mol ¢çÞtJ

ívCpÇ×k oDWÜç êßËÎC év

lì·v ,êlÛßìJ

íËÜçp¾ lÜZ é·×DV Þ pVDè× ÚDwÛC

ÚCpëC ok ívDìv PÛß¡h lÃÛ

pèZßÜ× íÎDØV

íÛCpëC æoß®vC ok é¡ëlÛC Þ kph

(íÛCpëC ÌÜçp¾ ok kph ¢ÃÛ Þ ÚDwÛC PëkßVß× )êpËÜÏN ÚDwÛC

ÚCpëC ÌÜçp¾ ok "íëCoA ÚDèV" éF "PvDìv" qC onÊ

ÚCpëC ÌÜçp¾ ok ÐØµ Þ oDÆ Ößè¿×

íëCpÊkph Þ éOìÛol×

kph Þ ÍDìh ÈìOÇÎDëk é¿wϾ êßv éF ,æoß®vC qC í×DÊ

ÚDwÛC êkCqA Þ p¡F ÁßÃd kDìÜF

ßÛ qC ÚkpÆ lìÏÃN Dë Úlz ßÛ

kph Þ ÍDìh ÈìOÇÎDëk é¿wϾ êßv éF ,æoß®vC qC í×DÊ

Pì·ÂCÞ éÛDhkÞo ok ÚkpÆ DÜz íÜ·ë PhDÜz

جوانبخت, ترانه

اخلاق از دیدگاه روسو و ولتر

سه تحول در يک قرن

متافيزيك از ديدگاه يارمنيدس و افلاطون        

دیدرو فیلسوف طنزهای  بدون یایان

نحله مثبت گرايی ـ منطقی کواين

آگوستين

ارسطو

  متافيزيک ابن سينا

متافیزیک عقلانی اسیینوزا

دکارت: فلسفه نخستین تحت عنوان cogito

کانت در ”نقد عقل محض

 

 

Ýwe× ,ÚDëolìd

(1) ÚA êpǾ ÚCl×Apv Þ êpËÜzÞo Ú CoÞk

(2)ÚA êpǾ ÚCl×Apv Þ êpËÜzÞo Ú CoÞk

PÛDÆ æDÊlëk qC íÛl× íÛD×p¾DÛ Þ íëCpÊ ÚßÛDÂ

Ðë߯ßN æDÊlëk qC êkCqA

kß·w× ,æCßhpìh

CpÊrÆpØN Mol PhDv Þ ívDìv êDçÞpìÛ

êlè× ,êpÆCm

íÜëk íëCpÊ MpSÆ Þ êoDËOvo

Úß×Co

ÖrìÎDìvßv «ßÃv Þ ÝìNÓ êDÇëp×A ok LZ

PwìÛßØÆ Erd Pw¿ìÛD× pF êoDO¿Ë¡ìJ

PvDìv pFCpF ok ÚßÛDÂ

ÚCpËëk Þ éOìÛol×

lÛpF ,pÊpF êq

MpVDè× ok íçDÊ éìÇN ,í×ß ÌÜçp¾

lØe× íϵ ,íëDG¬DG¬

Epº êÔìOvC êDç PvDìv Þ êqDvßÛ lÜëAp¾ ,p¡F ÁßÃd Ößè¿×

دموكراسی هابزی

kCßV lìv ,íëDG¬DG¬

(Rotate view: schift+ctrl+plus) ÚÞlÏh ÝFC ívDìv é¡ëlÛC ok PÎClµ Ößè¿×

 

pì×C ,êpG¬

ælz íÛDèV êDìÛk ok ívCpÇ×k

PhDÜz æoDF ok

DÛCoßND× æDÊlëk qC PhDÜz êoßòN

ÙwëßìOëqßJ æoDF ok

ÙwìNDØÊCpJ æoDF ok

Úlz íÛDèV lÛÞo êDç éGÜV qC íhpF

ÌÜV ÖDÛ éF êC ælëlJ

Ýì®wϾ ok ÌÜV ívDìv kD¥OÂC

íÛßÜÆ ÚCoÞk ok ÌÜV ívDìv kD¥OÂC

íÛDèV ÍCol¾ êoßèØV

MolÂ

(1) ÁÔhC êoßòN ok êpìv

(2) PÛDÆ æDÊlëk qC ÁÔhC

(3) íÂÔhC êDç éÎßÃ×

(4) íÂÔhC êDçoDWÜç

(5) íÂÔhC íëCpÊ PìGwÛ

(6)íOwìÎDìwÛDOwërÊC ÁÔhC

(7)ÁÔhC Þ ÙwëßìOÆÞpOwÜÆ

(8)ÁÔhC Þ ÙwìÜìØ¾

(9)ÁÔhC ÚßìwìØÆ

(10) íÂÔhC êDçêoÞA ÐìÎk

(11) íÂÔhCpFq êDç éëp²Û Þ(ÈìNCDO×) ÁÔhC -pFq é¿wϾ

(12) ÁÔhC Þ ÙwìÛDëoDOìÏìNßë

(13)ÁÔhC Þ êsßÎßÜ×ßܾ

 (14)ÁÔhC Þ Pwëq ¯ìe×

(15)ÁÔhC Þ ÙwìÎDvoßìÛÞC

(16)ÁÔhC Þ MDìFkC é®FCo pF íwëßÛ ¢ìJ

(17) ÁÔhC Þ Ùwì¾oߨëk

 (18)íÂÔhC êoDOi×kßh Þ ÁÔhC ÚßÛDÂ

MoDÆk éÛo

 xFDç uD×ßN

Ößëlëßëk

ÅÓ ÚDV

احساس اخلاقى

 

oDëlÜ¿vC ,êpG¬

íØÏµ êoßòN ok êpìv

ÙwìwÆoD× Þ ÙwìÎCpGìÎ

rÎÞo ívDìv é¿wϾ ok êpǾ ÚqCßN

(uoßÇwëk) ÚDØO¿Ê êæoDF ok

íµDØOVC ÐØµ Þ ÙìØ¥N æoDF ok

íÛDØO¿Ê ívCpÇ×k

ívDìv ÙwìÎCpGìÎ DN PÎClµ êoßòN qC

?ÐÏ× ÚD×qDv êCpF íO¾Dìço ÙìÃOw× ívCpÇ×k

ívCpÇ×k ,ÙwìÎCol¾ ,íçCßh êoßèØV

?PvC ªe× íëßÊ æÞDë p¡F ÁßÃd DëA

êlÛÞpèz ÖÔvC ok êoÞDFDÛ êDç é¡ëo

Úlz íÛDèV Ößè¿×

Dç P¾Dìço Þ Dç íÊtëÞ :Úlz íÛDèV

íëDÇëp×A pëDK×C DN íÛDèV pëDK×C Þ Úlz íÛDèV qC

íÏÏØÎC ÝìF ÙwëoÞpN Þ íëDÇëp×A pëDK×C

Úol× Ößè¿×

ívDìv êoßòN ok Úol×

rì×A lëkpN íVDOÜOvC ypËÛ Þ Úol× P¾DF ok êrìËÛC lëkpN

D× ÚCoÞko k ívDìv ÐÇ¡N

êpËÜzÞo æoDF ok

?êpÊ éÛDw¾C Dë êpËÜzÞo

Úlì¡ëlÛC íÜ·ë ÚkßF

Dç ÙOwìv êoßòN pF êC é×lÃ×

(ÚßOwëC Þ bëÞk) ívDìv êDç ÙOwìv

(rÛÞqoDJ) ívDìv êDç ÙOwìv

ÚD×ßÎ ívDÜz é·×DV ok íçDÊA kßh Þ íÛDvoCp¾

uD×pFDç Þ æq߯oD× êCoA íWÜwØç

 

 

 

 عاطف راد مهدی

افلاتون و سقراطش

1 نگاهی به هستی شناسی در فلسفه  غرب

2 نگاهی گذرا به هستی شناسی در فلسفه اروپایی

نقدی بر مقاله " متافیزیک و زمان: ابن سینا" نوشته خانم ترانه جوانبخت

پارمنیدس حقیقی یا پارمنیدس افلاتونی؟

هستی شناسی در فلسفه جوردانو برونو

Àvßë ,½p¬ íÜF êrërµ

ÚCpëC ok é·vßN Þ Dç Pì×ßÂ

p¤DÛ ,êp¡iFÞk íØì²µ

ÐËÜV EÔÃÛC PwÇz ÈëoßòN ÿD¡Ü×

lì·v ,íØì²µ

PÛß¡h Ölµ ¢ëDOv ok

lì·v ,íÛDiìϵ

ívDÜz Ápz lO× pF êl×Aok

ÙìçCpFC ,D¨pìϵ

Pìeìw× ok íÜëk íëCpÊ MpSÆ

íçßǾ p¤DÛ

MolÂ Þ ÚCpÇ¿ÜzÞo

éÏÎC Mrµ ,lÛÞkÓß¾

jëoDN ok PÃìÃd

rÎÞo æDÊlëk qC êkCqA Þ êpFCpF

í¿wϾ ÚDÆDìÛ Þ Clëok

ÝëÞpJ ,íØvDÂ

ÚDØÎA êDç MCpÇ×k ÍDìvßv Erd ok êqDv éÇGz

  كاكوان مازيار

آزادی، قدرت و قانون

p¤DÛ ,qDwhDÆ

ÚCpëC ok éOìÛol× Þ PÜv ¢ÎDZ pF êl×Aok ¢ìJ

kCrèF ,íØëpÆ

PvDìv ok Ýëk PÎDhk æoDF ok íÃìG®N íÏìÏeN

 

lì×C ,ÚDÊpè×

pËëk íÏëlF êßV Þ PwV ok; E߯pv Þ ÚlØN

 

ECpèv ,êp¡G×

ívCpÇ×k æoDF ok íëDçoDO¿Ê éÏwÏv

ÖCpèF ,íìe×

PÛoA DÛDç ívDìv é¿wϾ ok pèÂ Þ Mol ÙìçD¿×

pJßJ ÍoDÆ é¿wϾ

p¡F ÁßÃd æoDF ok êoDOwV

p¡F ÁßÃd êoDOhDv êDç ¦hDz

êpËÜzÞo ½ßwÏì¾: PÛDÆ ÐñßÛDØëC

PÛDÆ ívDìv é¿wϾ éF íçDËÛ

ÝOwÛCk æCo qC ÝO¡ëßh íëDço

íÛl× íÛD×p¾DÛ æoDF ok êoDOwV

EßÏ®× ívDìv ÖD²Û oClìWÜv ,p¡F ÁßÃd

æßÇz ,ækCqkߨe×

Dç ÚlØN íëÞoDëÞo

íÎÞDìÆD× krÛ PvDìv Ößè¿×

í©Np× ,¯ìe×

ætFC Þ æsßv íÛDØèÜëC Dë íÛDwØç

êlØe× ÈÏ×

DJÞoC ok Dç PwìÛßØÆ Þ Dç PwìÎDìvßv

ÐìµDØvC ,ÚDVßÜ×

(oÞDèÜJßz é¿wϾ) §pº íF íÜìF ÚDèV

 

pì×C ,íÜìGØ×

íËÜçp¾ Þ íFÔÃÛC í¡GÜV ,LZ ¢GÜV

ÚCpëC jëoDN êDç æpèZ ÝëpOÊorF qC ÝN æk

Þpwh ,lÂDÛ

jëoDN Ùºo éF íÊlÛq

lÜwJ ÖDµ ÙwëoDOìÎDNßN

?Úol× ÖÔvC ê æoCßèÊ Ýì×qpv ÖClÆ

PÛDÆ ÐñßÛD×C ÉpØÎDv ÝìØOvÞk ok êC æoCßzoCrÊ :ÀÎDi× kDF ok fϤ pNßGÆ

D× ÚDì× ok PÛDÆ Ýëpëk êDÜzA

oDØëCÞ pèz íËÜv êDç íÎlܤ

íFpº êoDËÛC PwìÛ Þ í×ÔvC-íÂpz ÌÜçp¾

pJßJ ÍoDÆ DF ßËO¿Ê

 

gp¾ ,oClèËÛ

éÛDGϬ cÔ¤C ¢GÜV qÞp×C qDìÛ Þ íÛl× íÛD×p¾DÛ

.Ú ,ækCq êoßÛ

(1) ß®voC æDÊlëk qC Úq

(2) ß®voC æDÊlëk qC Úq

ßvÞo æDÊlëk qC Úq

Ðì× MoCßOvC æDÊlëk qC Úq

فرو دستي زنان

D¨olØe× ,p¿ÇìÛ

êoÞDF MCm é¡ëlÛC qC kDÃOÛC

lëlV p¥µ íOwìZ Þ æDËOvDh

ÚßìvCrëoÓßÇv æoDF ok í×ßF éëp²Û Èë cp¬

íÜëk êpÊ cÔ¤C Þ ÈìOëßÜ×pç

Àvßë ,ÚCÞpìÛ

íÜëk éOìÛol×

D®µ ,ÚDìOzkßç

ÚCpëC Þ Úlz íÛDèV ,éOìÛol×

(1) ÚCpëC EÔÃÛC íËÜçp¾ êDç é¡ëo

(2) ÚCpëC EÔÃÛC íËÜçp¾ êDç é¡ëo

 

íϵ ,êkrë

ÙwìÛol× ok ÍDìh DN PÜv ok PÃìÃd qC

êoÞCk yqoC êDÜG×

D× Pëßç Þ é¿wϾ

Pµpv Þ êkCqA

kß·w× ,êkrë

PÛDÆ é¿wϾ ok êoDOi×kßh